아사카와 노리타카

2. 생애

야마나시현 기타고마 군(현 호쿠토시) 출신이다. 1906년 야마나시현 사범학교를 졸업했다. 고후 기독교회에서 고미야마 세이조와의 만남을 통해 조선의 미술에 동경을 품어, 1913년 (다이쇼 2년), 한국 병합 3년째인 한반도로 건너갔다. 처음에는 조선 도자기의 "청자"에 매료되었지만, 우연히 본 일상적인 그릇 "백자"에 매료되어, 야나기 무네요시 (사상가, 민예 운동 창시자)에게 소개했다. 이것이 조선 왕조 시대의 백자가 일본에서 주목받는 계기가 되었다.

1924년 (다이쇼 13년), 일본 통치하의 경성 (현 서울)에 야나기 무네요시와 동생 아사카와 다쿠미와 함께, 문화 옹호와 계승을 위해 "조선민족미술관"을 경복궁 안에 설립했다. 소장품은 이후 국립중앙박물관으로 계승되었다. 또한, 조선 도자 연구를 위해 한반도 700여 곳의 가마터와 일본의 요업을 조사하고, 500년에 걸친 조선 도자의 역사를 정리했다. 그 방법은 "도편을 읽는다"라는 하쿠교 독자적인 수법이었다. 도자기에 대한 혜안으로 "조선 고도자기의 신"이라고 불렸다. 조사·연구에 대한 자세는 현장 연구를 중시하는 꾸준한 노력의 축적에 의한 것이다.

62세에 일본으로 귀국한 후, 도베(에히메현)에서의 지도·작도, 집필·강연, 야마나시현 예술제 심사원 등 연구자로서의 일생을 관철했다. 1964년 (쇼와 39년), 거주하던 지바시에서 사망했다. 사후 저서 『부산 가마와 대마 가마』, 『이조의 도자기』, 『아사카와 하쿠쿄 조선 고도자 논집』 1-2권^[1][2] 등이 정리되었다.

3·1 독립 운동 (1919년)이 시작된 다음 달, 신카이 다케타로에게 조각을 배우고 있었기 때문에 완전히 교직을 그만두고 단신으로 도쿄로 나가 신카이의 제자가 되었다. (1922년 4월에 조선으로 돌아와 도자 연구에 들어감). 그리고 10월, 제2회 제국미술원 전람회에서, 조선인 남성상 조각≪나막신을 신은 사람≫이 입선했다. 신문의 입선 인터뷰에 응하여 다음과 같이 말했다.

• 1906년 (메이지 39년) 야마나시현 사범학교 졸업.
• 1913년 (다이쇼 2년) 미에다 다카요와 결혼. 한반도로 건너감.
• 1919년 (다이쇼 8년) 한반도에서 3.1 운동이 일어나 교직을 사임하고 단신으로 일본으로 돌아옴. 조각가 신카이 다케타로의 제자가 됨.
• 1920년 (다이쇼 9년) 제2회 제국미술원전람회에서 조각 "나막신을 신은 사람" 입선.
• 1922년 (다이쇼 11년) 평화박람회 기념 미술전에서 조각 "평화의 사람" 입선. 다시 한반도로 돌아감.
• 1924년 (다이쇼 13년) 조선민족미술관을 경성 (현 서울) 경복궁 안에 설립.
• 1930년 (쇼와 5년) 조선 도자기를 조사하여 "부산 가마와 대주 가마"로 정리하여 발표.
• 1946년 (쇼와 21년) 자신이 수집한 조선 고도 30상자, 공예품 3000여 점, 조선민족미술관 수집 자료를 정리하여 한반도 관련 기관에 수납을 신청하여 납부하고 일본으로 귀국.
• 1956년 (쇼와 31년) 『이조의 도자기』 아사카와 노리타카 저, 아카호시 고로 발행자, 좌우실 간행회.
• 1960년 (쇼와 40년) 『도기 전집 제17권 이조 염부・철사・백자』 편저, 헤이본샤, 신판 1971년.

2. 1. 유년기와 교육

2. 2. 조선으로 건너가다

2. 3. 조선 도자 연구와 조선민족미술관 설립

2. 4. 조각가로서의 활동

2. 5. 일본 귀국 후 활동